經(jīng)濟(jì)邏輯指的是成功的公司尋找一種能夠產(chǎn)生比自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更高的回報(bào)率以及產(chǎn)生比自己的資本成本更高的利潤(rùn)的一種手段方法。

經(jīng)濟(jì)的邏輯目錄：

序言 經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么
第一部分 金錢的邏輯
第二部分 股票的邏輯
第三部分 商品的邏輯
第四部分 投資的邏輯
第五部分 各取所需漫話貿(mào)易
第六部分 經(jīng)濟(jì)的迷思
經(jīng)濟(jì)的邏輯 相關(guān)資料：
3分鐘學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)
政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新原理
純粹政治經(jīng)濟(jì)學(xué)綱要
寫給年輕人的經(jīng)濟(jì)學(xué)
經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)文獻(xiàn)選讀

經(jīng)濟(jì)的邏輯序言：

經(jīng)濟(jì)學(xué)是什么？
可能許多人對(duì)此的一個(gè)樸素的認(rèn)識(shí)就是：經(jīng)濟(jì)學(xué)是教你如何的。許多人開始學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，估計(jì)就是這個(gè)動(dòng)因，本人最初的想法也同樣是這么庸俗。不過在這里，我提前遺憾地告訴大伙兒，經(jīng)過學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn)：學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不意味著你就能賺大錢，經(jīng)濟(jì)學(xué)講的不是如何，至少不完全是如何。事實(shí)上，大多數(shù)著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家都沒能賺到大錢，有的甚至還窮困一生，說出去是相當(dāng)?shù)氐古谱印?br /> 經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究怎樣作選擇的一門學(xué)科。你是選擇A還是選擇B？你選擇上學(xué)還是選擇工作？人的選擇無處不在，人的一生其實(shí)就是選擇的一生，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的就是我們身邊的那些事。
經(jīng)濟(jì)學(xué)分析研究的前提就是資源的稀缺性，如果資源不稀缺，大家想要什么就能有什么，那就無所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)了。而經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生，就是告訴你怎樣在受約束的條件下，作出更好的選擇，怎樣對(duì)稀缺的資源進(jìn)行配置，達(dá)到最高的經(jīng)濟(jì)效率。

經(jīng)濟(jì)的邏輯節(jié)選

1.錢的初生
談到經(jīng)濟(jì)二字，很多人頭腦里面往往會(huì)奔出錢這個(gè)字或者money（如果你是老美的話）這個(gè)單詞。如果你也這樣的話，那么恭喜你，這說明你的頭腦還很樸素，這很有可能是你在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的一本入門書，而我也會(huì)因此感到非常榮幸。
確實(shí)，錢這個(gè)概念在經(jīng)濟(jì)學(xué)里面占有非常重要的位置，因?yàn)榉浅６嗟慕?jīng)濟(jì)變量、模型、研究成果最終都是以錢來量化的，正是因?yàn)樗囊耄芏嗤耆皇峭环懂牭臇|西才有了比較的基礎(chǔ)，想想是不是很神奇？可見，大多數(shù)人潛意識(shí)的反應(yīng)是比較實(shí)際和正確的，要不怎么說人民群眾是充滿智慧的呢！好了，那么現(xiàn)在就讓我們一起來推開經(jīng)濟(jì)學(xué)這扇神奇的大門吧。
我們的祖先其實(shí)是非常能干的一群生物，他們會(huì)采集、狩獵甚至還會(huì)做衣服，照現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看，這樣的人簡(jiǎn)直就是全能。但是，當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力非常低下，人們辛辛苦苦勞作一天，能維持自己的溫飽生存，就已經(jīng)是相當(dāng)不錯(cuò)了。不過這樣還好，吃光用光倒也干凈利索，沒有麻煩?？墒菤v史在進(jìn)步，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人民逐漸有剩余的東西了，怎么辦呢？總不能讓它們發(fā)霉吧？于是聰明的人想出了交換的辦法，比方說，你有一塊布，我有一頭野豬，你想嘗嘗豬肉的味道，我想給孩子做件衣裳，那好，換吧！然后大家都很滿意，問題就這么完美地解決了！
但是，慢慢地，人們發(fā)現(xiàn)這種交換越來越麻煩了，為什么呢？比方說，你有布要野豬，我有堅(jiān)果要衣服，他有野豬要堅(jiān)果，那怎么辦呢？聰明的你肯定早就想到了辦法了，可是隨著人和物品數(shù)量的增加，這就逐漸變成了一個(gè)非常復(fù)雜的排列組合問題。那怎么辦呢？要知道，那時(shí)候的人可不是數(shù)學(xué)家，應(yīng)該不會(huì)有人知道排列組合的解法。但是聰明的人類最終還是找到了辦法，那就是設(shè)X。人們發(fā)現(xiàn)，有一些東西是受到大家歡迎的，比如一些裝飾品啊，特殊的石塊啊什么的，把這些東西設(shè)為X，X這個(gè)變量可以代表其他許多東西，這頗有點(diǎn)現(xiàn)在撲克里的大王小王的意味。于是，如果你有了那些裝飾品，就可以和有布的人換你所需要的布，而對(duì)方也會(huì)欣然接受你的東西，因?yàn)樗浪院罂梢阅眠@個(gè)東西和其他人換他所需要的東西。于是最初的錢就這樣產(chǎn)生了。
后來的故事，我想大家都知道了，那些X逐漸由相對(duì)固定的金、銀、銅之類的貴金屬充當(dāng)了。為什么呢？因?yàn)檫@些東西單位價(jià)值較大，小小的一塊就可以買很多的東西；而且方便攜帶、分割和計(jì)量，容易儲(chǔ)存等等。正所謂價(jià)格公道，量又足，于是我們一直用它。順便提一句，我國(guó)歷史上的錢以銅、銀為主，而西方則以金、銀為主，主要原因是我國(guó)金、銀的產(chǎn)量相對(duì)不高。
再后來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)生了大宗的貨物貿(mào)易，笨重的貴金屬運(yùn)輸不但費(fèi)時(shí)費(fèi)力，而且不安全。要知道，那時(shí)經(jīng)常有嘯聚山林收買路錢的主，而且顯然當(dāng)時(shí)的政府也缺少嚴(yán)打這類活動(dòng)。所以，最早的紙幣就在我國(guó)誕生了。薄薄一張紙就代表幾千幾萬兩銀子，可以藏在鞋底，縫在袖口，顯然要安全和方便得多。最早的紙幣是由大的錢莊、票號(hào)發(fā)行的，你可以在它們遍布全國(guó)的分支機(jī)構(gòu)隨時(shí)兌換銀子。如果你想了解一下中國(guó)以前的錢莊，建議可以去看看最近的一部電影《白銀帝國(guó)》。那么你要問了，如果錢莊不承認(rèn)這張紙不能兌現(xiàn)怎么辦？恭喜你，這說明你的思考已經(jīng)比歷史上很多偉大人物都要深刻了。明朝的時(shí)候，朱元璋發(fā)現(xiàn)發(fā)行紙幣是個(gè)好買賣，于是他也大規(guī)模地發(fā)行紙幣，以為只要蓋上他的大印就真的點(diǎn)紙成金了。他賞賜臣下也往往采用紙幣的方式，反正他是皇帝，愛寫多少也沒人管他。但是，這卻導(dǎo)致了紙幣的嚴(yán)重貶值，也就是說，他的紙幣不值錢了。要知道，票號(hào)的銀票能當(dāng)真的銀子使，是因?yàn)槠碧?hào)里有等值的銀子作為保證金，且票號(hào)的信用保證你能隨時(shí)兌換。也就是說，錢之為錢，是因?yàn)橛行庞迷诶锩?。而我們的朱皇帝錯(cuò)在了沒文化上，要不怎么說學(xué)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)沒壞處呢。
我們現(xiàn)在的紙幣后面有沒有金銀作為保證呢？很遺憾地告訴你：沒有。在布雷頓森林體系解體之前，各國(guó)的貨幣與美元掛鉤，美元與黃金掛鉤，也就是說，任何時(shí)候你都可以拿著手中的錢按官方匯價(jià)兌換等值的黃金。在該體系解體后，各國(guó)的貨幣就都與黃金脫鉤了，所以你千萬別拿著人民幣去中國(guó)人民柜臺(tái)說：我兌換等值的黃金。但是，現(xiàn)在我們的人民幣同樣有信用在，那就是我們中國(guó)政府的信用。政府對(duì)我們說：你拿著這100元錢肯定能買到100元的商品，誰要是不承認(rèn)你的錢，我政府就收拾他！所以請(qǐng)大家看緊自己的錢袋子，這個(gè)錢和紙是有本質(zhì)區(qū)別的。

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