西漢武帝的時候,有人給皇帝貢獻了一只奇異的鳥,拿各種食物喂它,
但它都不肯吃。著名文人東方朔看見這只鳥,就說出了它的名字,又說它應(yīng)
當(dāng)吃什么。一試驗,果然就像東方朔說的?;实蹎枛|方朔怎么知道的,他說
《山海經(jīng)》中有記載,看了自會知道。到了漢宣帝時,上郡某地的一個石室
塌陷,有人發(fā)現(xiàn)里面的石壁上刻畫著“反縛盜械人”的圖像,傳說開來,但
無人知曉何意。大學(xué)者劉向卻指出這是“貳負之臣”?;实蹎査趺粗赖?,
劉向也回答是從《山海經(jīng)》上看到的?;实鄞篌@,朝臣哄動,于是出現(xiàn)了一
股閱讀《山海經(jīng)》的小熱潮。到了東漢明帝時,有一位水土工程專家叫王景,
因治理河渠有功績,得到皇帝的賞賜,禮物中竟然有一部《山海經(jīng)》。而東
晉大詩人陶淵明一生不為五斗米折腰,卻折服于《山海經(jīng)》,曾一口氣寫下
《讀<山海經(jīng)>十三首》詩,留傳至今。其中的第一首詩就表達出他讀《山海
經(jīng)》后快樂興奮的情緒和通曉天下的效果:“俯仰終宇宙,不樂復(fù)何如?!?
產(chǎn)生于明代的章回小說《封神演義》和清代的長篇小說《鏡花緣》,讀者往
往被其中的神奇故事所吸引,從而對作者的豐富想象力佩服不已。但可知
道,書中的故事素材和藝術(shù)構(gòu)思,不少是取自《山海經(jīng)》的,而作者的想象
力也多受《山海經(jīng)》的啟發(fā)。如此等等,《山海經(jīng)》的魅力自當(dāng)不言而喻。
那么,具體的魅力何在呢?在于《山海經(jīng)》豐富而神奇的內(nèi)容,舉凡當(dāng)時人
所能聽到的、所能見到的、所能認識到的、所能想象到的一切事物,無不記
載。如大大小小的山丘河流,形形色色的花草樹木,神里神氣的半人半神,
怪里怪氣的半人半獸,瑰麗多彩的金石礦物,奇形怪狀的禽鳥野獸,變化莫
測的神話傳說,各種各樣的國家人民,神秘的祭祀,古怪的裝束,奇異的病
癥,靈驗的藥物,味美的食物,毒人的野味,超乎常理的日月,高出常情的
工藝,上古帝王的世系,傳聞不一的古史……簡直就是古代的百科全書。
之前發(fā)過一本精美的版本很多人說沒翻譯,現(xiàn)傳《白話山海經(jīng)》