你刷短視頻，上癮嗎？

有不少人沉迷短視頻中無(wú)法自拔，深度發(fā)燒友甚至樂(lè)此不疲的刷個(gè)通宵還意猶未盡。而有人為了抵抗短視頻的誘惑，直接的做法就是立馬刪除了相關(guān)軟件，回歸自我。

目前，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)短視頻用戶(hù)規(guī)模為6.48億，占網(wǎng)民整體的75.8%。短視頻正值風(fēng)口浪尖，并被預(yù)估因2020年5G的商用普及將呈現(xiàn)出不可避免的井噴之勢(shì)。

沉迷作為越來(lái)越顯見(jiàn)的現(xiàn)象，為社會(huì)帶來(lái)了新的焦慮。

短視頻沉迷現(xiàn)象

短視頻沉迷對(duì)未成年人的傷害屢見(jiàn)于報(bào)端。武漢的一位家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)9歲的女兒沉迷抖音，“濃妝艷抹、翹著蘭花指”“對(duì)著手機(jī)拋媚眼”“成人化的動(dòng)作與稚嫩的臉龐十分違和”。

2019年一項(xiàng)針對(duì)1974名受訪家長(zhǎng)進(jìn)行的調(diào)查顯示，92.1%的受訪家長(zhǎng)認(rèn)為青少年沉迷短視頻的現(xiàn)象普遍，70.6%的受訪家長(zhǎng)擔(dān)心孩子沉迷短視頻會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)生活提不起興趣，66.3%的受訪家長(zhǎng)擔(dān)心孩子模仿短視頻的不良內(nèi)容。

短視頻也讓一些成年人表現(xiàn)瘋狂。2019年跨年夜，江蘇江寧有男女4人，駕駛2輛小型轎車(chē)，在機(jī)動(dòng)車(chē)道路中間刷抖音，以交通事故為情節(jié)導(dǎo)演搞笑視頻，結(jié)果引發(fā)一輛大型貨車(chē)與道具車(chē)碰撞，2人受傷、3車(chē)受損。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展創(chuàng)造生產(chǎn)力，其所顯示的偉大力量和美好愿景，使人們贊美科技、崇拜科技。這也是包括短視頻在內(nèi)、層出不窮的互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)產(chǎn)品令人心醉的根本原因。然而，新科技所喚起的沖動(dòng)也會(huì)驅(qū)使人們忽視對(duì)意義與價(jià)值的追問(wèn)，以至于因?qū)檺?ài)過(guò)度而導(dǎo)致人文環(huán)境惡化與思想深刻性的衰退。

當(dāng)越來(lái)越多的人越來(lái)越離不開(kāi)短視頻這樣的科技產(chǎn)品，習(xí)慣性融入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)系統(tǒng)的某個(gè)環(huán)節(jié)或端口，人便自動(dòng)被帶入一種機(jī)械化境地，面臨被物化的風(fēng)險(xiǎn)。

短視頻沉迷的存在再次投射出技術(shù)駕馭人性的殘酷現(xiàn)實(shí)：技術(shù)光耀吸引力壓制人、統(tǒng)治了沉迷者，使其自由被異己的力量所剝奪，沉迷者從屬于它，成為它的附庸。

為什么我們?nèi)菀壮撩远桃曨l無(wú)法自拔呢？

欲望生產(chǎn)打開(kāi)短視頻“潘多拉的盒子”虛擬生活的幻妙感及基于自我的成就感，使沉迷者無(wú)法擺脫欲望需求，無(wú)休止的欲望生產(chǎn)打開(kāi)了短視頻“潘多拉的盒子”。

在虛擬網(wǎng)絡(luò)中，短視頻的多樣性使感官上快感的釋放有了更多的渠道和表現(xiàn)機(jī)會(huì)。壓抑的欲望得到宣泄，新的欲望在他人表演刺激下激生，不論大事小事、順境逆境，不管有無(wú)顏值聲譽(yù)，人人皆可成為紅人達(dá)人，展示自我隨性而動(dòng)。

只要欲望所指行動(dòng)可及，日常生活的每個(gè)時(shí)刻都可能在短視頻平臺(tái)上演、演繹，供自我欣賞或他人“觀賞”，并期待引發(fā)轟動(dòng)與流行，像“社會(huì)搖”“C哩C哩”受到年輕人的熱情追捧。在抖音的統(tǒng)計(jì)中，2018年一年的時(shí)間便見(jiàn)證了365萬(wàn)次相聚、204萬(wàn)次脫單、235萬(wàn)次畢業(yè)的快樂(lè)，記錄了1024萬(wàn)次離別、200萬(wàn)次失戀。

短視頻欲望生產(chǎn)的無(wú)限性與創(chuàng)造性，源于滿(mǎn)足平庸的優(yōu)越感與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的心理需要。心理學(xué)家凱恩斯將人的欲望結(jié)構(gòu)細(xì)分為兩類(lèi)：一類(lèi)是發(fā)源于生物性不可或缺的絕對(duì)需要，一類(lèi)是超過(guò)他人建立自尊與優(yōu)越感的精神需要。

研究表明，目標(biāo)匱乏感會(huì)進(jìn)而激發(fā)一種行為傾向，即對(duì)那些看來(lái)?yè)碛写朔N目標(biāo)價(jià)值的人或?qū)ο蠹右凿秩?、想象、摹仿。短視頻沉迷的表現(xiàn)，除了不眠不休的使用癥，也包括一些人欲罷不能的模仿和狂熱訓(xùn)練。通過(guò)鬼畜、尬舞等夸張表演，一個(gè)個(gè)鮮活個(gè)體不為人知的隱秘需要得以展現(xiàn)，或引發(fā)關(guān)注和追捧模仿。

圈群歸屬導(dǎo)致個(gè)體淪陷于短視頻的溫柔境地在短視頻補(bǔ)足欲望缺失與收獲滿(mǎn)足的過(guò)程中，個(gè)體親歷短視頻社區(qū)人群最有力的點(diǎn)贊與支持，文化歸屬感也有了溫暖的棲息之地。

短視頻圈群雖未必是傳統(tǒng)意義上的有形社區(qū)，但互動(dòng)人群因?yàn)楣餐P(guān)注，便可產(chǎn)生長(zhǎng)期、穩(wěn)定的凝聚效應(yīng)，使虛擬存在發(fā)揮了聚集、對(duì)話、規(guī)范的社區(qū)功能，甚至直接影響現(xiàn)實(shí)。

短視頻社區(qū)主要聚集在以下幾個(gè)領(lǐng)域：

一是看點(diǎn)圈群。通過(guò)隔屏互動(dòng)能夠?qū)⒊汕先f(wàn)人組織成聲勢(shì)浩大的視頻虛擬社區(qū)，號(hào)主與號(hào)主、號(hào)主與用戶(hù)、用戶(hù)與用戶(hù)之間圍繞話題與內(nèi)容的交流產(chǎn)生真實(shí)互動(dòng)效果。

二是評(píng)點(diǎn)圈群。圍繞話題的共同評(píng)論也是短視頻自發(fā)社區(qū)形成的一種方式。抖音評(píng)論中存在著過(guò)山車(chē)大隊(duì)、李云龍隊(duì)伍等多種組織，分類(lèi)結(jié)構(gòu)清晰，帶有鮮明的團(tuán)隊(duì)身份標(biāo)簽。

三是散點(diǎn)圈群。短視頻散在的號(hào)主，傾向于在群體關(guān)注中聯(lián)合行動(dòng)，如在號(hào)主的帶領(lǐng)下萬(wàn)人同時(shí)異地同跳海草舞?！岸队殉稣?，寸草不生”的集結(jié)語(yǔ)在網(wǎng)絡(luò)愛(ài)國(guó)事件中成為一種觀點(diǎn)宣誓和身份認(rèn)同。為達(dá)成一致的需求目標(biāo)，這類(lèi)圈群社區(qū)表達(dá)了群體的文化主張，也活躍了短視頻生態(tài)。

以文化研究角度觀察，短視頻社區(qū)帶有鮮明的亞文化特征，使用者基于“共同的興趣結(jié)合”，依賴(lài)于“共同的感覺(jué)”，顯示了特色鮮明的互動(dòng)、話語(yǔ)方式，傳遞其認(rèn)同的價(jià)值觀，追求個(gè)性風(fēng)格，并具有一定的穩(wěn)定性與凝聚力。社區(qū)建立在自愿自覺(jué)的認(rèn)同基礎(chǔ)之上，這使它更可觸及使用者心靈。

但基于同樣的原因，短視頻亞文化社區(qū)也構(gòu)筑起新的文化城墻，同好者社區(qū)趨于閉塞，提升了人們陷入信息繭房的風(fēng)險(xiǎn)——默默地扎堆在一起的人群，淪陷于亞文化的溫柔境地，排開(kāi)他人與現(xiàn)實(shí)，也為現(xiàn)實(shí)與生活所對(duì)立。如何跳出短視頻沉迷困境？

短視頻沉迷所反映的科技悖論再次提醒人們，重拾理性十分必要，需據(jù)此建立起互動(dòng)潤(rùn)滑的社會(huì)組織機(jī)制和行動(dòng)機(jī)制。

首先是理性共識(shí)的尋求。企業(yè)、媒體、家庭、學(xué)校和管理部門(mén)，要在理解和接納短視頻使用興趣愛(ài)好及人們正常欲望需求的基礎(chǔ)上，客觀、負(fù)責(zé)任地傳播理性知識(shí)，揭示科技與人的發(fā)展關(guān)系以及科技應(yīng)用中的潛在風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)化法治規(guī)范體系認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)社會(huì)倫理規(guī)范效能，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育的介入亦不可或缺。

其次是理性管理機(jī)制的完善。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)“硬治理”方式多樣效果明顯，更好地約束經(jīng)營(yíng)主體自律，減少了短視頻沉迷的外源性動(dòng)因。但對(duì)于大多數(shù)并未違法違紀(jì)的短視頻沉迷者來(lái)說(shuō)，強(qiáng)力干預(yù)或難完全喚起個(gè)人內(nèi)源性戒除動(dòng)力，還需進(jìn)一步兼顧軟硬治理方式的平衡，進(jìn)一步完善剛?cè)岵?jì)的治理機(jī)制。

最后是理性的文化導(dǎo)流。短視頻沉迷源于網(wǎng)民對(duì)娛樂(lè)的欲望需要，也是他們文化生活匱乏、文化養(yǎng)分缺失的一種反映。解決沉迷問(wèn)題，還需深挖優(yōu)秀文化資源，推出更多的優(yōu)秀文化作品，豐富高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)短視頻內(nèi)容供給，通過(guò)多種方式引入主流價(jià)值觀傳遞、形成文化理性的導(dǎo)流，打造綠色、精品短視頻內(nèi)容產(chǎn)業(yè)鏈和生態(tài)圈，從根本上提升短視頻沉迷的治理效力。